Prier… dans l’ambiance que Dieu me donne. Ces ambiances qui nous déterminent tant, pluie qui transperce, ciel qui nous emporte dans sa propre lumière. Nous ne pouvons pas nous en abstraire, nous en sortir quand nous en faisons partie. Sécrétion de nous-mêmes exploités par les circonstance. La prière, quand l’Ecriture la soutient de son dépaysement et de l’acuité qu’elle nous donne en nou faisant poser notrre regard et nos attentions sur d’autres objets que ceux qui nous abîment, ou inconsidérément nous exaltent, est ce temps de souveraineté que veut pour nous notre Dieu. Alors, de cette souveraineté déléguée, de cette disposition de nous-mêmes, nous pouvons faire une offrande joyeuse de notre âme, de nore bonne volonté, de votre corps, de nos forces d’amour aveugles ou conscientes, une offrande à Lui seul, et partant au monde entier. Donne à ton serviteur un cœur attentif… la prière de Salomon peut s’appliquer surtout à nous qui n’avons à gouverner que si peu, mais décisivement : nous-mêmes, accompagnés de ceux que Dieu nous confie et à qui nous sommes confiés. Salomon ne demande pas un royaume ou un peuple plus conséquents. Ton peuple qui est si important. Un peuple qu’il gouverne par délégation ou procuration, qu’il ne tient ni de lui-même ni de ses concitoyens adhérant à sa royauté de naissance. Salomon ne demande pas non plus force ou énergie, il est conscient de lui-même et ne demande que le discernement : je suis un tout jeune homme, incapable de se diriger… donne à ton serviteur un cœur attentif pour qu’il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal. J’ai voulu, pendant des décennies, être le conseiller du prince, et je vois – aujourd’hui – que je n’aurais eu qu’à placer sur son buvard ces quelques versets. Qu’il soit d’abord un homme de prière et de demande, tout le reste et l’art de gouverner lui viendrait. Que nous en somme loin, selon toute apprences. Je fais ce que tu as demandé : je te donne un cœur intelligent et sage, tel que personne n'en a eu avant toi et que personne n’en aura pas près toi. Aladin et son génie, celui de la lampe ? les films d’animation que notre fille suit quotidiennement et se répète ? Dieu apparaît spontanément et Salomon, non moins spontanément, reconnaît l’oeuvre de Dieu. La demande de l’immatériel, la demande en fait d’être capable de répondre à la mission reçue. Quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu’ils sont appelés selon le dessein de son amour. L’Apôtre – en connaissance de cause, nous sommes dans le temps de la Rédemption désormais acquise – ne ratifie pas seulement l’Ancien Testament, il nous introduit à l’essentiel de notre destinée, en donnant un écho extraordinaire à la Genèse, notre création à l’image et à la ressemblance de Dieu : ceux qu’il connaissait par avance, il les a aussi destinés à être l’image de son Fils. Je suis ébloui par cette redondance de la Genèse à l’épître apostolique, et j’ai même le croissez et mutlipliez-vous, mais désormais spirituel, divin-même. … pour faire de ce Fils l’aîné d’une multitude de frères. Appel qui est aussi un don en même temps qu’un jugement, les paraboles de la perle fine et du trésor enfoui, du tri de la pêche. Les apôtres, comme un seul homme, affirment avoir compris, alors qu’il n’en est sûrement rien sur le moment… ainsi de nous, dans le premier abord d’une lecture, puis la maturation du silence et de la journée, et peut-être un retour à organiser (rien que la lecture publique, à la messe, tout à l’heure) donne un nouveau sens, plus profond et plus direct. Tirer du trésor du neuf et de l’ancien. Les deux Testaments… [1]
[1] - 1er Rois III 5 à 12 ; psaume CXIX ; Paul aux Romains VIII 28 à 30 ; évangile selon saint Matthieu XIII 44 à 52
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