Prier… nativité de la Vierge Marie. [1] Le cantique d’Anne dans le livre de Samuel, et celui d’Isaïe anticipent le Magnificat, une maternité implicitement ou explicitement célébrée devient un chant personnel puis universel de reconnaissance. Personnel pour la gloire et les bienfaits reçus, je ne me tairai pas … mon âme exulte à cause de mon Dieu, car il m’a vêtue des vêtements du salut… et universel en ce sens que la création, le vivant, les générations admirent en une personne humaine le chef d’oeuvre divin : ta justice…tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur… on te nommera d’un nom nouveau. La prière la plus pure qui est la plus joyeuse, totalement jubilante : un diadème royal entre les doigts de Dieu. Audace des images, ont-elles été tant peintes ? ou poétisées ? quelle vision ! Ceux qu’ils connaissait par avance, il les a aussi destinés à être l ’image de son Fils, pour faire de ce Fils l’aîné d’une multitude de frères. Double accomplissement de la Genèse : la ressemblance et l’image de Dieu-même, la descendance vraie d’Abraham, par lequel Matthieu commence sa généalogie du Christ. Le songe de Joseph est en réalité – pour nous – l’explicitation de l’Annonciation, en ce sens Maie est la première chrétienne et communiante au Christ, mais Joseph partage avec Abraham le bon rôle et le titre de premier des croyants. La révélation de l’Incarnation est faite à Joseph, le père adoptif. Quant à nous, nous sommes les frères d’adoption, les fils adoptifs, Fils et Père. Michée cité par les conseillers que consulte Hérode pour guider les rois mages et appelé à donner le cachet à tout par Matthieu. La réaction humaine de Joseph est belle, en soi, compte tenu de la société du temps, mais Dieu éclaire le problème tout autrement et la réponse de ce saint est adéquate. Tous les Emmanuels de la terre et de nos vies… prénom qui ne prête pas une destinée banale, quelle qu’elle soit : toujours le rayonnement et une beauté certaine.
[1] - Michée V 1 à 4 ; Paul aux Romains VIII 28 à 30 ; cantique Isaïe LXI 10.11 & LXII 1 à 3 ; évangile selon saint Matthieu I 1 à 16 & 18 à 23
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