Prier… dans l’horreur, l’insoutenable de la mort et du monde, qui sont parents, il y a pourtant la vie, les hommes, les femmes, nos âmes de chair, il y a l’amour, dans notre « cas », dans notre existence il y a le secret d’amour entre une femme que j’aime et une petite reine de noblesse, de reconnaissance amoureuse, de dignité, de joie intense de vivre et de sentir le soleil, les brises et les mouvements animaux autour d’elle… dans… il y a … ces misérables, il les fera périr misérablement. Prophéties et raisonnements intense du Christ (comment ne pas penser à mon pays d’adoption ? la Mauritanie et ses putschistes adoubés par Khadafi, qui en plus insulte la mémoire collective et la fierté nationale de ce peuple, si simple en réalité). Et annonce aussi de Jésus, affrontant ses futurs bourreaux, directement, en les détachant de Moïse… Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. Israël et Palestiniens, le voile se déchirera, la vie ne peut être que commune, donc un Etat commun, tolérant, unitaire et par construction laïque, puisque divers. Les chefs des prêtres et les pharisiens, en entendant ces paraboles, avaient bien compris que Jésus parlait d’eux. Tout en cherchant à l’arrêter, ils eurent peur de la foule, parce qu’elle le tenait pour un prophète. Les propos de vie souvent mal reçus tant notre propre aveuglement est, au fond, attaché à la mort. Nous apprécions l’horreur ou nous nous y sommes faits. On n’en réchappe que par l’amour et la communion n’est possible que selon l’amour que nous avions, auparavant, consenti. Eh bien, quand le maître de la vigne viendra que fera-t-il à ces vignerons ? La création, l’arrangement juste et adéquat, la promesse de fécondité, une totale sérénité : il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis – la mission donnée à l’homme (homme et femme, il les créa) dans la Genèse – il la donna en fermage à des vignerons et partit en voyage. Dieu apparemment absent… mais intensément là, selon la dialectique même de la création, du vivant… quand arriva le moment de la vendange… Massacre du fils, massacre ou presque de Joseph, bien-aimé de Jacob. Mort, guerre et violences. Il y eut au moins Ruben pour sauver la vie de Joseph, la parabole des vignerons homicides donne au contraire l’unisson des meurtriers. Ces périodes de l’histoire – notre histoire nationale, peut-être même ces jours-ci – les unissons dans le péché majeur. Le renoncement à la vie. Prier sauve et unit. Nous unifie nous-mêmes, nous met en communion avec celles/ceux qui… que… psychologie de la Bible, les comportements de haine … ils ne pouvaient lui dire que des paroles hostiles. [1]
[1] - Genèse XXXVII 3 à 28 passim ; psaume CV ; évangile selon saint Matthieu XXI 33 à 46
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