Prier… [1] celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l’Evangile la sauvera. Convictions, échelle de valeurs, dignité de l’homme, honneur, tout cela qui est la force des démunis et des vaincus, reste humain, est le meilleur de l’humanité, mais Jésus en donne la source et le meilleur de nous-même est le reflet de notre Créateur. L’incommensurable, nous ne pouvons que le pratiquer d’instinct et pâlement, quoique si souvent cela donne la magnificence de vies réussies au sens spirituel, de la noblesse, de l’éthique, la densité de certains regards, la rectitude d’un parcours, la beauté suprême, une âme qui sourd à longueur de vie, l’enfant en a la prescience, curiosité, affectivité, dépendance et pourtant liberté, affirmation, un « jeu », une dialectique de défense et dexploration. L’enfant plus proche de Dieu, notre virginité, moyennant le péché originel. Tes pensées ne sont pas celles de Dieu mais des hommes. Jésus imprégné et pour cause, de l’Ecriture… nos projets et nos ambitions, médiocres et rigides. Jésus se retourna… appelant la foule avec ses disciples, il leur dit… Jésus ne donne pas son identité, mais il en explique les conséquences, la croix pour lui et pour ceux qu’il sauve. Jacques, si pastoral et pénétrant : si quelqu’un prétend avoir la foi, alors qu’il n’agit pas, à quoi cela sert-il ? La vie donnée : sans défense ? voici le seigneur Dieu qui vient prendre ma défense : qui donc me condamnera ? C’est par mes actes que je te montrerai ma foi… Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive. Notre foi ne peut être « innocente », il y a des conséquences, ou elle n’est pas. Dieu nous mène à l’inatteignable : notre accomplissement en Lui, et non selon nous. Selon nous, ce ne serait qu’exposer à Dieu ce qu’il doit être, réflexe de Pierre, bien intentionné. Pierre, prenant Jésus à part, se mit à lui faire de vifs reproches.
[1] - Isaïe L 5 à 9 ; psaume CXV ; lettre de saint Jacques II 14 à 18 ; évangile selon saint Marc VIII 27 à 35
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