Prier … le mouvement hier de Bartimée, ses appels, l’abandon de son seul bien, le manteau, son bond vers le Christ dès qu’il a la possibilité d’être accueilli, la mise à disposition de tout lui-même sans que sa vocation ait été explicitée, antithèse qu’expliquait Denis M. avec le « jeune homme » riche. Mon ami notait aussi que Marc ne retient que son nom et celui de Jaïre, dans un évangile où il ne mentionne que les disciples nommément. Les deux rencontres et les miracles sont donc à retenir particulièrement. Nous avons un nom pour Dieu, donc nos contingences. Mais en foule, nous sommes braqués, inconvertissables. Ces paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait. La guérison de la femme courbée est originale : miracle mineur ? Pas de demande préalable de sa part, pas d’acte de foi. Jésus la remarque de lui-même ? Jésus la vit, il l’interpella. Le dire divin précède la guérison-même, il est une constatation. Réponse de la femme : elle rendait gloire à Dieu. Pour les autorités, c’est un exercice illégal de la médecine, puisque c’est jour de Sabbat. Paul, continuant son commentaire de ce que produit, en nous, l’Esprit saint, ce qui lui fait exposer le péché davantage en termes d’emprise que de responsabilité propre de l’homme, caractérise notre conversion : la liberté enfin, la libération, selon Isaïe d’ailleurs et ce que s’en est approprié le Christ. L’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c’est un esprit qui fait de vous des fils. La liberté par la relation. [1]
[1] - Paul aux Romains VIII 12 à 17 ; psaume LXVIII ; évangile selon saint Luc XIII 10 à 17
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