La foi nous est donnée, expression de Dieu en nous, mais l’espérance nous exprime, elle est bien plus qu’une réponse, elle est notre élan, elle est notre apport, notre contribution à la création, elle donne raison à Dieu. – Marie, notre vérité, bien plus qu’un modèle, elle est notre réussite. Marguerite, notre fille, y ajoute : choix entre le Notre Père et le Je vous salue, Marie, devant la crèche. Je choisis Marie parce que c’est elle qui fait l’enfant. L’Enfant. Pourquoi pour comprendre l’enfance, la prendre en charge et soi-disant l’éduquer (au lieu de l’accompagner), n’écoute-t-on pas les enfants, l’enfant. L’expérience personnelle que j’ai, de longue date maintenant, malgré une carrière nominalement tout autre, de l’enseignement est que ce sont les étudiants les meilleurs juges de la qualité d’un professeur et de son enseignement. L’élection des enseignants, ou au moins leur commentaire par les étudiants, feraient merveille et cribleraient tout. Notre élection de Dieu par expérience. Quoi donc n’est pas analogie ou parabole, à commencer par la souffrance, le désespoir, la perte du goût de vivre. Quand c’est en soi, on repère l’adversaire, quand c’est en l’autre – aimé – on ne sait qu’être et prier. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles, il comble de bien les affamés, renvoie les riches les mains vides. Marie ne fait pas son auto-portrait, elle ne raconte pas à sa cousine, pourtant explicitement évoquée par le mystérieux annonciateur, elle synthétise l’histoire sainte – majuscules – et les effets de celle-ci, les exploits et l’action de Dieu dans nos vies. Alors, ils se prosternèrent devant le Seigneur, et Anne fit cette prière … ‘ De la poussière, il relève le faible, il retire le pauvre de la cendre pour qu’il siège parmi les princes et reçoive un trône de gloire...' A travers les siècles, l’écho du même chant d’action de grâces, en termes sociaux, en termes de justice et avec des comparaisons guerrières, chants de femmes !… et pourquoi ? parce que la femme vieillie et flétrie dans sa stérilité a conçu, parce que la vierge, décidée à garder la virginité, a conçu. L’une et l’autre, la jeune, la vieille, l’impossibilité biologique, celle de l’âge, celle du vœu. L’une et l’autre nous invite à chanter : Mon cœur exulte à cause du Seigneur, mon front s’est relevé grâce à mon Dieu ! … Le Seigneur fait mourir et vivre ; il fait descendre à l’abîme et en ramène. Le Seigneur rend pauvre et riche ; il abaisse et il élève. [1]
[1] - 1er livre de Samuel I 24 à II 1 ; cantique d’Anne ibid. 2 ; évangile selon saint Luc I 46 à 56
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