Prier… [1] les peuples éveillés, la Méditerranée comme souvent cœur et esprit du monde, cri et soif pour la liberté, la dignité, le nécessaire. L’évanescence des calendriers de réforme financière ou de refonte du capitalisme, les tréteaux de cartons-pâtes aussi faux que ces régimes de cynisme que l’homme fort soit cacochyme aux cheveux teints ou jeune marionnette sans père ni boussole, debout sur fond d’affiche au pupitre copié d’Amérique, pathétique de tristesse, celle du front et du regard, sujet pour Ionesco ou la prière… la souffrance des dictateurs autant que des peuples… la pitié de Dieu… il a fait surgir la force qui nous sauve… salut qui nous arrache à l’ennemi, à la main de tous nos oppresseurs, amour qu’il montre à nos pères, mémoire de son alliance sainte… chant inspiré d’un spécialiste de la liturgie et de la théologie que son incrédulité avait réduit au mutisme, l’incrédulité de se voir exaucé… Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait… réveillé, il … le vent tomba et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : ‘Pourquoi avoir peur ? Comment se fait-il que vous n’ayez pas la foi ?’ Et l’évangéliste ne note la crainte des disciples qu’à cause du miracle, ou plutôt de l’énigme que leur impose, cet homme, leur maître de vie, lui (qui) dormait sur le coussin à l’arrière. … La foi est le moyen de posséder déjà ce qu’on espère et de connaître des réalités qu’on ne voit pas. Progrès scientidiques, intensité des bouleversements de la planète et de nos économies, de nos sociétés, pourtant la vérité, le chemin du bonheur, le guide sûr d’une réflexion sereine, objective, paisible, globale sont dans ces récits, ces définitions – très datés, très factuels – et pourtant d’une présence, d’une dynamique, d’une pénétration dans nos sensibilités et dans nos intelligences aussi utiles pour nous qui vivons et cherchons que suaves. La vérité et la liberté sont à notre portée, en sa présence, tout au long de nos jours.
[1] - lettre aux Hébreux XI 1 à 19 passim ; cantique de Zacharie in Luc 69 à 75 ; évangile selon saint Marc IV 35 à 41
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