Prier... [1] au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Un dessein de toujours, et son annexe … le feu éternel préparé pour le démon et ses anges, celui dont il était question hier, les trois tentations du Christ au désert. Ces années-ci, la question (non le problème) du péché, ma responsabilité, ma liberté : pécher devant Dieu et en pleine conscience, me refuser à Lui ? jamais, c’est par distraction, par faiblesse, alors notre liberté n’aurait pas ses conséquences modulées selon ce qui la limite et obscurcit notre conscience au point de ne pas regarder Dieu. Et maintenant, ces semaines-ci, ne pas trier dans l’Ecriture, le ciel, le bonheur, l’accomplissement mais il est presqu’aussi souvent question de damnation, de punition et de chute. Pourquoi en serai-je exempté. Un Dieu de justice autant que de miséricorde, la raison se perd, l’espérance ne ratiocine pas, la prière non plus. Le texte de maintenant est de proximité à Dieu quelqu’en soit le visage : « Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ? » La réponse illustre le commandement de charité (et justifie au passage ces réactions de chrétiens, nos évêques les exprimant, cet été, à la suite du discours de Grenoble) : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait, et aux autres : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait. Le Lévitique commente par anticipation, la morale, le comportement selon l’Ancien Testament, le plein accomplissement, la pratique par le Nouveau : tu ne réclameras pas la peine de mort contre ton prochain, tu n’auras aucune pensée de haine contre ton frère… Tu ne te vengeras pas… Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur ! Commentaire du commentaire par le psalmiste : le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.
[1] - Lévitique XIX 1 à 18 ; psaume XIX ; évangile selon saint Matthieu XXV 31 à 46
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