Prier… [1] texte de la marche sur les eaux à nouveau proposé. Il s’éclaire par le discernement d’Elie : « Tiens-toi devant le Seigneur, car il va passer ». A l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers, mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan ; et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre, mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre ; et après le tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur n’était pas dans ce feu, et, après ce feu, le murlure d’une brise légère. Aussitôt qu’il l’entendit, Elie se couvrit le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Pierre prend son maître pour un fantôme et doute, alors même qu’Il l’a reconnu à la voix et à l’ordre : Viens ! Elie discerne, lui aussi appelé, mais prévenu. Il a fait retraite toute la nuit, tandis que les disciples bataillent ferme contre les éléments. Dans les deux textes – les deux Testaments – c’est Dieu qui est en mouvement, et qui donne rendez-vous. J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ? Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple… et ses pas traceront le chemin… Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Exclamations des disciples : Vraiment, tu es le Fils de Dieu… Elie avait gravi l’Horeb pour prier après quarante jours et quarante nuits de marche (le roman de Coelho), il avait été nourri mystérieusement : une galette cuite sur les pierres chauffées et une gourde d’eau… comme le peuple enseigné puis nourri du pain miraculeusement multiplié. Jésus après la multiplication avait gravi la montagne pour prier, lui aussi. La suite pour les disciples s’inscrit dans la continuité du ministère public de leur maître, les miracles et la contradiction des hiérarchies religieuses. Pour Elie, c’est l’étonnante question : Que fais-tu ici, Elie ? et le voici chargé de préparer sa succession : la rencontre est organisée avec Elisée..
[1] - 1er livre des Rois XIX 9 à 13 passim ; psaume LXXXIV ; Paul aux Romains IX 1 à 5 ; évangile selon saint Matthieu XIV 22 à 33
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