Prier… prier, ouvrir les textes… une émancipation de la nuit, des circonstances. Longue apostrophe du Christ aux scribes et aux pharisiens, l’établissement religieux du temps. A-t-il cherché le conflit, pour lui mortel ? le conflit lui a-t-il été imposé ? incompatibilité non de l’enseignement des uns avec le sien, l’autre par exellence ? mais bien du comportement de ces enseignants avec leur propre dire [1]. Vous fermez à clef le Royaume des cieux devant les hommes ; vous-mêmes n’y entrez pas et ceux qui essayent d’y entrer, vous ne leur permettez pas d’entrer ! A rapprocher de la mission donnée par Jésus à ses disciples : pais mes agneaux, pais mes brebis… tout ce que vous délierez sur la terre, sera délié dans les cieux… les clés du Royaume… allez par le monde entier… à toute la création. Ce sont vraiment les deux contraires. Le développement par la distinction entre la matérialité d’un don et ce qui rend sacré un don nous touche-t-il encore ? évolution ou différence des mentalités profanes et religieuses. Apparemment, nous ne sommes pas ou plus échangistes, ni avec Dieu ni entre nous… désespérance d’obtenir quoi que ce soit ? foi en notre prière ? procédures et automatisme ? Discours seulement adressé aux pasteurs : vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand vous y avez réussi, vous en faites un homme voué à la géhenne, deux fois pire qu’avant. Le débat rapporté par Luc dans les Actes des Apôtres : faciliter au maximum la vie religieuse des convertis du paganisme en ne leur imposant le « passage » par le rite juif, dont venaient les premiers chrétiens. Que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ; par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi. Comment ? l’Apôtre met sur le même plan ce qu’il considère être le même mouvement : les grands progrès de votre foi et la croissance de l’amour que chacun d’entre vous a pour tous les autres. Résultat (pas seulement spirituel) : ainsi, notre Seigneur Jésus aura sa gloire en vous, et vous en lui. Union qui est notre acompplissement et l’aboutissement du plan de la rédemption : voilà ce que nous réserve la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ. – Le tout dans l’ambiance forte que donnent la mémoire et la biographie de Monique, la mère de saint Augustin, le premier en date de la chronologie des géants qui firent l’Eglise, après les Apôtres.
[1] - 2ème lettre de Paul aux Thessaloniciens I 1 à 12 passim ; psaume XCVI ; évangile selon saint Matthieu XXIII 13 à 22
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