D’un coup, le soleil hésitant ne faisant que du rouge et du orange, sans forme précise, devient disque de lumière blanche, sur ciel aveuglément blanc. Prier…lever d’âme et d’énergie, mise en route, la disponibilité d’Etienne, premier martyr après Jésus-Christ, quand il y eut du vivant de l’Emmanuel parmi nous, celui des saints innocents. Parabole aussi des avortements, répondant pour la plupart à des drames ou à des impossibilités personnelles, je le sais, mais figurant bien aussi les vices de nos sociétés et les à-peu-près orgueilleux ou imprévoyants de nos vies. Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ; sauve-moi par ton amour. Tu combles, à la face du monde, ceux qui ont en toi leur refuge. [1] Fête de tous les martyrs, la Centrafrique (aussi bien les chrétiens massacrés au nom de l’Islam que les musulmans massacrés par les chrétiens), l’Irak, la Syrie. Eux peuvent s’appliquer al parole du Christ : vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’au bout, celui-là sera sauvé. Heureux les persécutés, les blessés sous la seule étiquette qui vaille, croyant en Dieu, le Christ Jésus selon nous, car même les plus malheureux et pudiquement appelés les « défavorisés » ou « les moins favorisés » dans nos sociétés, souffrent de nous et d’eux-mêmes : pas à raison de leur foi, quoique peut-être à raison de leur espérance que manifestent les mains tendues, les regards, la simple présence souvent. En contraste avec nous… ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. La Trinité qu’entrevoit surnaturellement Etienne criblé de coups, bombardé de pierres, est ainsi textuellement manifestée dans cet évangile par ces paroles-même du Sauveur. Le sens de Noël est là : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu…Et Etienne en atteste, ce qui scelle son destin : tous à la fois, ils se précipitèrent sur lui, l’entraînèrent hors de la ville et commencèrent à lui jeter des pierres. Fécondité du sang versé, fécondité du martyre : les témoins avaient mis leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul, celui dont, sur la route vers Damas, l’Emmanuel fera le géant de la christianisation de l’empire romain. Pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.
[1] - Actes des Apôtres VI 8 à 10 & VII 54 à 60 ; psaume XXXI ;
évangile selon saint Matthieu X 17 à 22
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