Prier…
le choix de Matthias par tirage au sort après avoir prié. Jésus et la prière d’avant
de partir. Dans les deux moments de l’Eglise naissante, le souci de continuité,
le souci d’union. Jésus, dans son dernier « discours », veut et
manifeste une totale solidarité de Lui-même avec les siens. Il évalue même son
ministère, non plus comme la révélation de son Père et une œuvre de rédemption,
mais comme la relation qu’Il eut et conserve avec les siens. Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton
nom, le nom que tu m’as donné. Nous
sommes dans le nom du Christ, englobés par le Christ, faisant partie de Lui…. Qu’ils
aient en eux ma joie et qu’ils en soient comblés… et pour eux je me sanctifie
moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.. [1] La mort comme un moment, un déménagement,
un transfert mais pas une perte ni de soi ni des autres. La prévoyance et l’amour
d’une préparation pratique et priée. L’union que répète et atteste, dont Jésus
se porte fort. La « recette » : et nous, nous avons reconnu
l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui
demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui…Comme le ciel
domine la terre, fort est son amour pour qui le craint. … Dieu, personne ne l’a
jamais vu, mais nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et,
en nous, son amour atteint la perfection. Sur
le chemin de la vie, de nos existences, l’horizon n’est pas la mort, l’horizon
est en permanence atteint tout au long de notre marche, il est – l’horizon – d’être
en totalité immergés dans l’amour divin par l’amour que nous portons aux autres
et que ceux-ci nous portent. Perfection, autant qu’il est humainement possible
dans la grâce de Dieu, perfection du mariage, perfection des amours parentaux
et filiaux. Perfection de toute attention libre et chaleureuse, sereine, à
autrui. Multitude de chemins selon les rencontres et nos états de vie, tous :
l’amour possible, proposé, et que la grâce nous donne de vraiment « pratiquer ».
Les dernières étapes dont nous ne savons ni le nombre ni la durée, nous amènent
à cette conscience, à cette vérité. Vœu et prière du Christ, passion-même du Christ
à tous les sens – depuis Lui – de ce terme : qu’ils soient, eux aussi,
sanctifiés dans la vérité.
[1] - Actes des Apôtres I 15 à 26 ; psaume CIII ; 1ère lettre
de Jean IV 11 à 16 ; évangile selon saint Jean XVII 11 à 19
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